返回

ope体育app客户端下载【哈达瑜伽习练的三个境地

发布时间2020-01-16 浏览数: 187 作者:ope体育app客户端下载

ope体育app客户端下载很多人城市認為,瑜伽等同于哈達瑜伽。雖然在傳統的瑜伽系統中,我們可以談到很多種瑜伽,并且互相不同很大。但到了當代,人們議論瑜伽,首先想到的、談到的、理論的就是哈達瑜伽。哈達瑜伽已經成為瑜伽的同義詞。所以,人們所習練的瑜伽就是哈達瑜伽。這種哈達瑜伽所存眷的是我們的粗身(physicalbody)。關于當代人來說,他們對身份的認同最基本是認同這個粗身,而非別的。正因為有這樣的認同,才有可能把瑜伽的底子會萃在粗身上。在習練瑜伽中,我們一般把身體當身體,而不存眷粗身背后太多的東西。在習練中所有體位法都是間接針對粗身的。這樣的瑜伽習練可以被視為第一個境地。

但人不是只要粗身。我們的心理學、醫學、神經科學等城市對人體有更深的認識。依據傳統瑜伽哲學,人有三重身體:粗身、精身和因果身。粗身前面已經談到了。精身包含了能量身、心意身和智性身。我們在習練瑜伽的時刻,必定會涉及到精身的三個方面。我們假設不克留意到它們和粗身的聯系,就會間接影響我們的瑜伽習練。一般地說,我們可以基于能量身來習練粗身,這樣的效果會非常顯著,這樣也不容易受傷。我們的粗身伸展之前,我們的能量已經在前面了。在我們日常糊口中其及時時可以體驗到的。例如,有人打我的身體,我是意想到的,深圳立康源并且我有了籌備,我的能量隨時就供應協助。粗身在接觸對象之前,我們的能量已經在那里。所以不容易受傷。同時,除了能量身,我們的心意身也會在前面。也就是說,意在行之先。只要這樣的瑜伽習練才安寧可靠。還有,假設我們停止哈達體位的習練之前或之中,不竭理崩潰位本人的形態,使用我們的智性身來為我們效勞,那么我們的粗身習練就會到達事半功倍的效果。也只要這樣的瑜伽習練才是真正的瑜伽習練。

然而,我們曉得,我們的學科、浩瀚的人生追求都是為了我們的歡愉。歡愉是人之追求。瑜伽熬煉難道不是為了我們真正的歡愉嗎?我們處置瑜伽體位的習練,目的導向必定是歡愉。假設沒有歡愉導向的瑜伽習練,只要單一的哈達體位習練,那又有什么意義呢?假設我們為了體位而體位,我們就是在華侈時間。哈達體位的習練有目的導向,那就是我們的歡愉。這個歡愉的依據對個此外人來說是我們的因果身。所以,我們各類形式的哈達體位習練都最終環抱我們的歡愉糊口。假設分開了這一目的,我們的哈達瑜伽習練就會呈現很多偏離。大致說來,會可能招致愚笨型的哈達瑜伽習練或激情型的哈達瑜伽習練。有時,我們留意到,有的人習練哈達體位是一種自我虐待,只要疾苦。有的人習練瑜伽是非常功利性的,屬于激情型哈達瑜伽習練。也有的哈達瑜伽習練屬于仁慈型的,他們習練中也會非常吃苦,但絕不會走向愚笨型的習練。哈達瑜伽習練本人是一種苦行,但這個苦行可以包含了仁慈、激情和愚笨三大類型。

從人的三身考察哈達瑜伽習練的三個境地是很有意義的。關于每一個境地都可以深化討論。當然,一個詳細的習練者并非簡單地歸于某一個境地,或許是交疊的。這樣的闡發是為了我們理解的便當。有了這樣的理解,關于指點我們習練哈達瑜伽也有參考價值。

毫無疑問,這三個境地的區分足以讓我們對哈達瑜伽習練的不同有了一個新的認識。我們天然希望哈達瑜伽的習練不止于在第一個境地,雖然很多人在理論上是停留在第一境地的。關于廣大瑜伽愛好者來說,高難度的、過于詳細的、過于精準的哈達瑜伽其實不適宜習練,因為瑜伽對他們來說就是一種身心熬煉之法子,是一種整體性習練。


上一篇:ope体育app客户端下载青岛专业舞韵瑜伽培训
下一篇: 【瑜事说】第四期学瑜伽到底多久才华掌握呢